Сума против езичниците, книга 2, Тома от Аквино, Фондация „Комунитас”, 2013

Сума против езичниците, книга 2

Автор: Тома от Аквино
Раздел: Извори и документи, Средновековна философия, НАМАЛЕНИ КНИГИ
Издателство: Фондация „Комунитас”
Народност: латинска
Преводач: Цочо Бояджиев
ISBN: 9786549992458
първо издание, 2013 год.
меки корици, 327 стр.
Цена: 10,00 лв

Прикачен файл:

Писана в продължение на цели седем години (1258-1265), Сума против езичниците или още Книга за истината на католическата вяра срещу заблужденията на езичниците, е вторият по значение „богословски свод"1 на св. Тома от Аквино. Наричат я Малката сума, за да я разграничат от монументалното му съчинение Сума на теологията2 (1266-1273) - мащабна катедрала на мисълта, истински интелектуален шедьовър на латинската схоластика, където всеки аспект на християнското Откровение наистина намира място в архитектониката от въпроси, опровержения и аргументи, изложени на близо десет хиляди страници (творбата си остава незавършена). Така или иначе, отстоянието от осем века, делящо ни от автора на тези „суми", предполага да кажем няколко думи за неговия живот и дело.
Всъщност „Сума против езичниците" се подразделя на две големи части. Първата включва книга I—III (които се отнасят до истините, достъпни за естествения разум), докато книга IV засяга теми, непостижими за естествения разум. Всяка от трите първи книги изследва по различен начин естественото разбиране за Бога. Книга I разглежда Бога като такъв (неговото съществуване, основни характеристики, познание и вяра). Книга II се спира на резултата от Божието действие, сиреч Творението и съществуващия свят. Книга III показва как всички сътворени неща имат своята цел в Бога и очертава полето на човешкото действие и на морала. И най-накрая, книга IV възпроизвежда структурата на предходните три книги, като разглежда вече поставените въпроси през призмата на християнското Откровение. Ето защо може да се каже, че ако първата част разглежда Бог в себе си (Троицата), то цел на втората част е Бог в производното му действие (Въплъщението и Св. тайнства), докато третата част разкрива Бог като цел на всички неща (Откровението).